Tuesday, October 10, 2006

All this is me

Golden Awareness


El amor es lo divino.
La bondad es lo divino.
La vida es lo divino.
La existencia es lo divino.
La consciencia es lo divino.
La manifestación es lo divino.
La nada es lo divino.

Hubiera podido no haber nada.
Hubiera sido lo normal.
La existencia es lo inesperado.
La vida es lo inesperado.
La nada no produce nada.
La materia no es el origen de la materia.
Este algo tiene un origen inconcebible.
El poder que da origen a la materia,
a la existencia, a la vida,
a la consciencia, a la bondad, al amor.
Este poder impensable, inexplicable, es lo divino.

Lo divino no está dentro ni fuera.
Está dentro y fuera a la vez.

El ser soñado pregunta: ¿quién me ha creado?
Y el ser soñante responde: Yo soy.

El soñador está fuera y dentro del ser soñado.
El ser soñante trasciende el sueño,
pero el ser soñante es inmanente en el sueño.

El personaje “yo” en el sueño, soy yo.
Los demás personajes, también son yo.
Pero yo trasciendo a todos ellos, no me tocan,
estoy libre, más allá de ellos.

El mundo en el sueño esta hecho de mí, es también yo.

La ignorancia hace decir: “estoy en el mundo”.
Sin embargo, el sabio dice: “el mundo está en mí”.

El mundo está dentro de mí,
como yo estoy en cada forma del mundo.
Yo soy el soñador, el anima universal -animadora.
Yo soy el Brahman, trascendente, y el Param-atman inmanente.

Todos los yoes son yo, el yo, mis infinitas identidades.
La identidad se manifiesta por identificación.
La raíz de la identificación es el deseo.

Este es el origen de la multiplicidad manifiesta,

“Yo soy esto”, “yo soy aquí”, “yo soy ahora”.
Yo creo forma, espacio y tiempo.
Yo pongo límites virtuales a mi infinitud.
Yo produzco el mundo, pensándolo, imaginándolo.
Yo sueño,

¿A dónde va mi mundo soñado, al despertar?
Vuelve a lo inmanifestado de mi espíritu.

Yo soy el yo soy.
Mi espíritu es infinito, puro, independiente.
Es el poder que produce esto, aquí, ahora.
Todo esto: que está hecho de mí, que depende de mí.

Todo esto: que es evanescente, irreal como un sueño.
Lo que pasa, lo que viene y va, nunca llega a ser.
Nada de esto es real.

Yo soy quien concede apariencia de realidad a mis ensueños.

Dioses, titanes, hombres y bestias: todos son del sueño.
Los cielos a donde el alma presencia y goza de Dios: sueño.

Todos los yoes son el yo, son yo:
yo soy -solamente.

Y ni siquiera digo ‘yo soy’ cuando despierto: sin “otro”.

El maestro que me indica el camino y la verdad:
soy yo, en mi propio sueño, queriendo despertarme.

Lo malo y lo bueno, el mundo, el maestro, Dios: yo soy.
Todo solamente mi sueño.

Las doctrinas religiosas, correctas o equivocadas,
produciendo maravillas, prodigios, milagros, virtudes y realizaciones…
todas se deben al inagotable poder de mi imaginación.

Las leyes de la ciencia, en continua cualificación,
obedecen solamente a mi mente elucubrante, sin otro soporte.

La materia misma y todos los fenómenos naturales,
no residen sino en mi conciencia, como mera proyección.

No hay nada tras lo que parece, no hay más en lo desconocido.
Sólo está lo que parece, como la superficie cambiante
del infinito profundo incualificado, todo poder, que yo soy.

El poder no se debe a nada.
Por ser poder es libre, autónomo, incondicionado.

Infinito y sin otro.

Todo está dentro de mí.

Saturday, October 07, 2006

Friday, November 18, 2005

Prayer to Guru Rinpoche


The Prayer for Swift Accomplishment of All Wishes

Eh Ma Ho


In the pollen bed on a stalk of a lake-born lotus,

Divine being of the spontaneous five wisdom bodies,

Self-arising great Pema together with your consort

and rows of Dakinis massing like clouds, we supplicate you.

Bless us with the swift accomplishment of all our wishes.


By our recalling your presence,
Please completely exhaust the fully matured results of negative
acts—disease, disasters, obstructions, war, and poverty.

We beseech you from our hearts, Lord of Oddiyana.

Bless us with the swift accomplishment of all our wishes.


Well-practiced in faith, ethics, and generosity,
In liberating the mind stream through hearing,

In acknowledging shame, considering others,

and in wisdom--these seven riches of enlightened beings
and all accumulated necessities having entered

the mind stream of all beings,

Please ensure all the world to be happy and joyful.

Bless us with the swift accomplishments of all our wishes.


In all life-threatening situations where we are harassed
By ghosts, evil-doers, and negative spirits,

By fear of fire, flood, vicious animals, and dangers on the road,

Whatever unwanted suffering and illness appears,

We have no refuge or hope other than you.

Please look upon us with compassion, Guru, Lord of Oddiyana.

Bless us with the swift accomplishment of all our wishes.


MAY ALL BEINGS BENEFIT!


The Prayer for Swift Accomplishment of All Wishes is a treasure composed by Guru Rinpoche and discovered by Jigme Linpa. It was transmitted instantly and without hesitation, for the benefit of all suffering beings, by the Venerable Lama Lodu Rinpoche of Kagyu Droden Kunchab in San Francisco, from his memory and out of great necessity, on the occasion of the shocking and frightful attack upon the United States by unknown terrorists, September 11, 2001. It was translated by Rinpoche's devoted disciple, Jinpa Tharchin, on the next day.

Guru Rinpoche


DUSUM SANGYE Prayer

Buddha of the Three Times

Tibetan:

Dusum Sangye Guru Rinpoche
Ngodrub Kundag Dewa Chenpo Shab
Barchey Kunsel Dudul Dragpo Tsal
Solwa Debso Jingyi Labtu Sol
Chinang Sangwey Barchey Shiwa Dang
Sampa Lhungyi Drubpar Jingyi Lob

English:

Guru Rinpoche, Buddha of the three times,
Lord of all siddhis who is the one of great bliss,
Dispeller of all obstacles, wrathful tamer of Mara,
We supplicate you; please grant your blessings.
Grant your blessings that outer, inner
and secret obstacles be pacified
And that our intentions be spontaneously accomplished

Tuesday, August 23, 2005

Believe, you are made to.


You are not the I AM, the I AM is you.

In other words, your person Alias is not the cause of I AM,
the I AM is the cause of your person Alias.

So, Alias is not the I AM controlling the world.

While you think you imagine and dream,
that's your I AM who imagines and dreams.
And your I AM imagines you imagining
and dreams you dreaming.

So your freedom is just imaginal
because the imaginer wants you to imagine yourself free.
But you are not free.
At all times is him imagining through you,
at all times is him the one free.
That's how he, the I AM, is one in universal concert.

Though it is true: whatever you can imagine, that can be.
Because it is him, the I AM, who is actually imagining it.

Neville says: God is the author of good and bad.
There's no other source, no other author or cause.

And he says that all things make sense at the end.

So when the dream is over, bliss and joy remain.

We are all one man, one being, I AM.

No possible conflict, except in appearance.

The consciousness of your freedom
awakes in you the awareness of your true being.
The use of the Law implies that consciousness.
That's Jesus or the plan of redemption.
How the I AM has established the path back home.
Not that you are free, but that you believe it.
Since believing it, you are being attracted.
You are being called by the source, the I AM,
to awaken beyond this dream, on your royal seat,
from where you, who you really are, have dreamt it all.

You are being done, you are being made to do.
You are being thought, you are being made to think.
You are being desired, you are being made to desire.
You are being called, you are being made to believe.

All is God.
All is God.

He is you.

All is good.
All is good.

All is one.

Wednesday, August 03, 2005

Art of Living


To create, believe your thoughts.
To know, think your beliefs.

To realize, transcend thoughts and beliefs.

That is: think, believe, transcend.

Religion is belief.
Science is thought.
Realization is being awake.

Action through belief.
Vision through thought.
Wisdom through awareness.

Belief without thinking is fanaticism.
Thinking without belief is limitation.
Use both -heart and brain- dynamically.

Real-I-ze that which is
...beyond words
...beyond attachment
as your own consciousness
as your own beingness
as your own I AM-ness.

Then go on
free
knowing beyond thought
believing beyond belief
seeing, creating
all-ways transcending
into the Infinite of all that is.

That is the art of living
timeless existence
boundless light.

Amito Fo!

Friday, July 15, 2005

Vivir sensiblemente


DZEVAD KARAHASAN,
PROFESOR DE DRAMATURGIA, ENSAYISTA Y ESCRITOR
"Solemos pretender ser lo que no somos"


Me gustaría que usted pudiera ver cómo se entrega Karahasan cuando habla, con qué ilusión. Él tiene razón..., tocar, oler, mirar; escuchar al otro con todo tu cuerpo. Y dejar las ideas en la maleta. Nos sobran ideas y nos falta realidad. Sólo uno mismo puede dar contenido a lo que ocurre, pero para eso hay que sentir con respeto, es decir, sin apriorismo, abiertos, porque... "siempre estamos simulando algo, pretendiendo algo". Este profesor de drama, escritor de premiadas obras, ensayos y novelas, está considerado uno de los más lúcidos intelectuales de Europa. En ´Sarajevo. Diario de un éxodo´, que acaba de publicar en España Galaxia Gutenberg y Círculo de Lectores, habla de todos esos sentimientos que afloran cuando vivir consiste en sobrevivir.

Tengo 52 años. Nací en Duvno (Bosnia), pero he vivido en Sarajevo. Estoy felizmente casado. Soy licenciado en Literatura Comparada y Ciencias del Teatro. Soy un cristiano socialista. Cada uno de nosotros depende de los demás. Todo lo importante nos lo regalan, así que soy un individualista solidario consciente de su propia imperfección

IMA SANCHÍS - 15/07/2005


-¿Ha dudado alguna vez de que la vida es un regalo?

-Yo dudo continuamente, pero me autoconvenzo una y otra vez de que cada uno de nosotros sólo se hace a través del contacto con los demás. Nuestra piel nos separa del mundo, pero al mismo tiempo nos une con las personas a las que amamos.

-¿A quién ha amado usted?

-En mi infancia la persona más importante del mundo era mi hermano mayor. En mi localidad no había electricidad. Mis hermanos hacían sus deberes a la luz de una lámpara de petróleo. Había sobre la mesa un círculo luminoso, todo lo demás era penumbra.

No me dejaban acercarme, molestaba, pero mi hermano me ponía sobre sus hombros.

-¿Le llevó a la luz?

-Sí, y eso fue determinante. Gracias a él descubrí la dependencia humana.

-¿Quién hubo es su juventud?

-Un tío herrero que me enseñó a pensar con las manos. La mano es inteligente, tiene conocimiento. A través de la cabeza sólo se puede generar una forma mecánica. Es en la armonía de las manos y la cabeza como se consigue crear una forma orgánica.

-Vale para las manualidades, ¿y el trabajo intelectual?

-Al escribir también pienso con la mano.

Fíjese en un buen futbolista: su pierna piensa, si lo hiciera con la cabeza sería lento y aburrido.Un buen actor piensa con todo su cuerpo.De eso trata el ascetismo, del conocimiento a través de la experiencia.

-Siga hablándome de amor.

-El lugar más maravilloso del paraíso es la mujer. Los jardines y las mujeres tienen que ser percibidos con los cinco sentidos, experimentarlos con los sentidos interiores y exteriores.

-¿La mayor lección que le ha dado la vida?

-Cuando le dices a una persona "te necesito", hay en esa afirmación una verdadera grandeza y una gran fuerza.

-Creía que la dependencia era negativa.

-Porque en un mundo que se reduce a un único valor, el dinero; un mundo en que el amor, la familia y el conocimiento son banalizados porque no se puede sacar provecho

-Y usted cree que no.

-Hay malas formas de dependencia, pero también hay maravillosas. ¿Hay algo más sublime que la dependencia mutua de los amantes o de un niño por su madre? En Sarajevo, en medio de la guerra, yo era muy consciente de mi propia existencia porque había un par de personas que pensaban en mí.

-Es importante valorarlo.

-Otro aprendizaje fue la solidaridad. Una persona puede articularse a sí misma en la medida en que, de forma transitoria, se autoproyecte en otra persona y sienta como algo propio la necesidad y el sufrimiento del otro. Cuando uno está en la silla del dentista sólo puede gritar, pero reconoce el sufrimiento cuando ve sufrir a otro a quien quiere.

-Está hablando de conciencia.

-Sí. Mi trabajo en el teatro me ha dado otra lección: en el drama, unos a otros se determinan. Yo soy yo porque tú eres tú, y tú eres tú porque yo soy yo.

-¿Es aplicable a la vida?

-Absolutamente. Ahora yo hablo sólo para usted, sólo esta vez, y sólo en este lugar. Si usted fuera otro, la relación cambiaría. La objetividad no significa indiferencia. Inconscientemente, siempre nos adaptamos a la persona que tenemos delante. Vivimos con el otro y el juego es siempre recíproco.

-¿No le ha decepcionado el ser humano?

-En realidad, no. He sufrido momentos terribles en los que pensé que el ser humano es la bestia más espantosa. Y efectivamente lo es. Pero también hubo experiencias bellas.

Hubo personas que vinieron a Sarajevo simplemente para estar con nosotros.

-¿La guerra le ha cambiado?

-Me ha despertado la capacidad de jerarquizar determinados impulsos. Por ejemplo: antes, si alguien pegaba a un niño, me volvía loco contra la persona. Ahora prefiero intentar consolar al niño y me juro a mí mismo que yo nunca lo haré.

-Eso es constructivo.

-Sí, reconozco mis propios vicios en los otros, soy mucho más tolerante. Y, como es sabido, nuestras propias debilidades vistas en los demás nos irritan especialmente. Uno aprende también que las verdaderas necesidades se han de distinguir de las aparentes.

-No es fácil.

-Nuestro mundo consumista ha sido muy hábil en crear y desarrollar una serie de necesidades que hay que aprender a eliminar. Durante un año viví sin electricidad, sin calefacción, con muy poco alimento y agua. Y juro que había instantes de verdadera felicidad.

-¿Qué es lo mejor que podemos dar al otro?

-Nuestra atención. Lo que yo añoro más en nuestro mundo actual es la atención frente a nuestro interlocutor. Yo soy un conversador y escucho con mucha atención. Y cada vez más me sucede que mi interlocutor siente un cierto malestar ante mi mirada atenta. Entonces le tengo que explicar que no siento ningún interés por sus ideas, sino por él.

-Lo descoloca, claro.

-Dejemos las ideas en la maleta. Entre nosotros, y también a nosotros mismos, nos tratamos como objetos despojados de espíritu. Hay mujeres más guapas y mejores que la mía, pero yo la amo a ella porque es la que de un modo más profundo se ha manifestado a mí. Añoro el valor de abrirse al otro, siempre estamos simulando algo, pretendiendo algo. Nos esforzamos por ocultar nuestras debilidades, y eso tiene que ver con el miedo.

Wednesday, July 13, 2005

Un hombre es lo que realiza.


DARIO FO, DRAMATURGO
Y PREMIO NOBEL DE LITERATURA 1997

"Un hombre es lo que escoge hacer"

La historia de este grande del teatro, amado entre bambalinas -pude ver cómo trata y es tratado-, arranca en un pueblecito sobre el lago Maggiore donde los sopladores de vidrio mataban el tiempo contando historias. En ´El país de los cuentacuentos´ narra ese mundo. Fue pintor, y lo sigue siendo, el suelo de su camerino está lleno de papeles en proceso de secado y mientras hablamos él va pintando: "Fui alistado en el ejército nazi-fascista de la efímera República de Salò a los 17 años. Viví el bombardeo de Treviso, 10.000 muertos. Guardo recuerdos atroces. Deserté". De ahí saltamos a Franca, su mujer, primera actriz de casi todas sus producciones: "La amo". Fo es un gran conversador, cuando le explico en qué diario trabajo, me interrumpe: "Eso da igual".

Tengo 79 años. Vivo en Milán. Estoy casado y enamorado de Franca Rame. Tengo un hijo y dos nietos. Creo que los ciudadanos deben controlar al poder, ser activos. La vida es un milagro y a su creador no lo llamo Dios porque me vienen a la cabeza los faldones de los curas, lo llamo misterio. He presentado en el Liceu La gazzetta

LA VANGUARDIA - 13/07/2005


-¿Qué le ha hecho ser quien es?

-El lugar donde he nacido.

-¿Qué tiene de especial?

-Mi padre era jefe de estación. Vine al mundo entre un ómnibus y un mercancías. Cuando lo trasladaron de San Giano a Porto Valtravaglia, ingresé en un mundo increíble donde sus habitantes vivían de noche.

-Como los murciélagos.

-Así los apodaban en todo el lago Maggiore. Eran sopladores de vidrio, y como los hornos funcionan las 24 horas, no dormían nunca, ni tampoco las tabernas a las que acudían maestros de fundición de todos los rincones de Europa. Aquello era una babelia.

-¿Gente distinta con lenguas distintas?

-Sí, pero por el contrario que en la torre de Babel, allí todos se comunicaban fabulando sobre su propia historia y los sucesos que acontecían. Así ocupaban su tiempo.

-Gran aprendizaje para usted.

-Sí; claro que, entonces, como era un crío, no me daba cuenta de que en aquella extraña fragua de dialectos y lenguas estaba asistiendo a una irrepetible universalidad de la comunicación que me convertiría en un narrador libre y lleno de recursos.

-¿Pero cómo se entendían?

-Con la riqueza de los gestos, el poder interpretativo y la audacia. Aquello era teatro en vivo. Además, el oficio de soplador produce silicosis, que a menudo se manifiesta con crisis de demencia.

-¿Y exorcizaban su locura fabulando?

-Sí. Había un tipo que contaba que podía volar. Otro se paseaba desnudo con el traje pintado en la piel. Desde entonces la figura del diferente, del imprevisible, del ilógico, siempre me ha fascinado.

-¿Qué historia de todas las que ha oído fue la más reveladora?

-Una antigua fábula francesa que cuenta la noche de bodas de un joven muy cándido que nunca había visto el sexo de una mujer. La novia, para librarse de él, le dice que se ha olvidado su sexo en casa de la madre y el muchacho va a buscarlo. Su suegra entiende la burla y le da una canasta con un conejito.

-Malas...

-El conejito se escapa y el joven llega ante su novia llorando: "He perdido tu sexo, soy un desgraciado". Ella se enternece: "Mira, ha vuelto". "Pobrecito, dice el joven, debe reposar, haremos el amor mañana".

-¿Por qué le gusta tanto?

-Me emociona, tiene una poesía increíble.

-¿Cómo fue su descubrimiento del amor?

-Mi gran amor es Franca Rame desde el primer día que la vi, sobre un escenario. Era bellísima, todos la cortejaban y yo pensaba: "Jamás conseguirás una mujer como ésta".

-Cincuenta años juntos en la cama y en escena, ¿cómo se hace?

-Es un milagro, porque nos hemos peleado mucho. Han sido 50 comedias de teatro.

-Usted iba para pintor.

-También estudiaba Arquitectura. Pero entré en crisis y lo abandoné todo. Para recuperarme decidí hacer un cursillo de teatro y se convirtió en mi vida, aunque ya lo llevaba bajo la piel: el que sabe contar sabe citar.

-¿Siempre contra el poder?

-El mío es un teatro satírico, grotesco, y eso no le gusta al poder. Y no importa el color, a la izquierda tampoco le he sido simpático. Cualquier poder, cuando se siente en el centro de una ironía, intenta eliminarte.

-¿La política le ha desencantado?

-Yo he sido un apasionado, a veces con exceso de furor, contra la injusticia, la violencia y la guerra, porque las he vivido.

-¿Y cuál es su conclusión?

-La lucha es constante. No existe la posibilidad de detenerse, si lo haces traicionas tus ideales. He tenido amigos que se han cansado por el camino; lo entiendo, pero yo, si lo hiciera, perdería la razón de ser y de hacer.

-¿Persigue usted una utopía?

-Hacer una verdadera revolución es casi imposible, pero puedes trabajar en lo tuyo con la máxima atención y honestidad. Cuando estás desesperanzado, cuando te han traicionado, hay que airear la tierra, y seguir trabajando el propio huerto.

-En 1973 un grupo fascista conectado con la policía torturó y violó a Franca Rame...

-Los tribunales han oído testimonios sobre cómo se brindaba en los cuarteles para celebrar esa violación, han oído nombres y detalles concretos; pese a ello, aquel terrorismo de Estado quedará impune: sumario cerrado.

-¿Qué ha sido lo importante?

-A veces lo grande ha sido fácil y lo pequeño difícil, o lo pequeño muy satisfactorio y lo grande, al final, poco importante.

-¿Lo dice por el premio Nobel?

-El premio Nobel fue importante, pero no lo más importante de mi vida. Un hombre es lo que hace, lo que escoge, las cosas que consigue crear, los sueños que consigue realizar.

-¿Qué ha perseguido?

-Yo soy uno de los autores vivos más grandes del mundo, es inútil que me haga el modesto. Soy el más representado, así que lo he conseguido, he sido capaz de exprimirme y hacerme oír, y eso es un hecho grande.

-¿Qué piensa del ser humano?

-Que es una máquina espléndida, una obra de arte del creador. Absurdamente, quien menos la respeta es quien la posee.

-Los peces serán los últimos en comprender el agua.

-Así es. Usted y yo no nos damos cuenta del milagro que vivimos.

-Es usted un optimista.

-Sí, abogo por el optimismo de la razón: quejarse poco y procurar resolver los problemas en positivo, tener esa fuerza es básico y es algo que se trabaja.